Related Articles
حواله – وثائق وتاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم
إتباعاً لأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بتيسيير أمور الزواج وإعفاف الشاب نساء ورجالا، وحرصاً على المصلحة التي تؤكدها قواعد الشرع الكلية وأدلتها الإجمالية فقد اجتمع ممثلون لقبيلة حوالة حاضرة وبادية حجازاً وتهامة مقيماً ومسافراً وتدارسوا أمر الزواج ومايعين عليه؛ ويقلل من عوائقه ويرغب فيه ويحث عليه، وبعد التشاور وتبادل الأراء والرجوع إلى الإتفاقية السابقة الموقعه بتاريخ 4-10-1398 هـ والمصدّقة من قبل فضيلة قاضي محكمة بلجرشي، وبالرجوع إلى محضر إجتماع الجماعة لعام 1428 هـ وكذلك محضر الاجتماع المحرر بتاريخ 14-8-1432 هـ والذي ينص على تجديد اتفاقية زواج الجماعة ( القطعة ) وتحديثها وإعادة صياغتها في وثيقة واحدة، بحيث تكون شاملة لجميع التعديلات والإضافات التي أدخلت عليها منذ كتابتها أول مرة وحتى تاريخه بدءاً من ضوابط النظرة الشرعية وحتى ضوابط الطلاق لا سمح الله، والذي يؤكد كذلك على ضرورة أن تكون القطعة الجديدة في متناول الجميع بحيث يتيسر الإطلاع على جميع بنودها من قبل أبناء وبنات الجماعة أينما كانوا.
واتفق الموقعون أدناه على مايلي:
الأمر الأول : النظرة الشرعية
إتباعاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، بنظر الخاطب لمخطوبته، فيمكّن الخاطب من رؤية مخطوبته مع تقديم مبلغ ( 1000) الف ريال عند النظرة أو هدية لا تتجاوز قيمتها هذا المبلغ.
الأمر الثاني : المهر ومايتعلق به من شروط :
أولاً: يحدد المهر بـ (25،400) خمسة وعشرين ألف واربعمائة فقط لاغير، ولا يلزم الخاطب شراء شيء بعد دفع هذا المبلغ.
ثانياً : ثمن غرفة النوم في حدود ( 5000 ) خمسة آلاف ويتولى العريس شراءها .
الأمر الثالث: مايعطى للمخطوبة وأمها :
تُعطى المخطوبة في كل عيد ( 200 ) مائتي ريال فقط لاغير، وتُعطى أم العروس مبلغ ألف ريال عند الزواج ولها في العيد ( 200 ) مائتي ريال فقط لاغير .
الأمر الرابع: النزاع بين المخطوبين :
أولاً: إذا كان الخطأ أو التقصير أو عدم الرغبة في إتمام الخطوبة ناتج عن الخاطب ولم يثبت مثل ذلك من الخطيبة أو ولي أمرها فلا يُعاد للخاطب شيء مما دفع .
ثانياً : إذا كان الخطأ أو التقصير أو عدم الرغبة من البنت المخطوبة ولم يثبت مثل ذلك من الخاطب أو ولي أمرها فيُعاد للخاطب حقه الذي دفع كاملا .
الأمر الخامس: ( وليمة الزواج ):
1) للعريس أن يذبح من سبع إلى عشر ذبائح للجماعة ليلة العرس، أما إذا كان هناك ضيوف عند العريس فله أن يذبح على قدر ضيوفه .
2) للعريس الحرية في عمل مايريد من عيش ورز معاً أو عمل أحدهما فقط، ويحاسب على كثرة النعمة والعبث بها من قبل الله سبحانه وتعالى.
3) الخطبة تكون بعد صلاة العصر، وتقتصر على أقرباء الخطيب والمخطوبة، دون ذبائح أو وليمة أو حفل خاص بهذه المناسبة، ومن يتبين مخالفته لذلك تتم مناقشته في هذا الأمر ويؤخذ منه غرامة المخالفة.
4) الملكة تكون بدون وليمة وبدون حفل وتقتصر على أهل العريسين إن أمكن .
الأمر السادس ( في حفل الزواج يُشترط مايلي )
1) عدم لبس حلي زائد على ماتلبسه العروس .
2) يمنع إطلاق النار منعاً باتاً في الزواج وكذلك في الخطبة والملكة.
3) يمنع تقديم أي كسوة أو هدية داخل الحفل.
الأمر السابع :
إذا طلب ولي أمر البنت المُزوّجة خارج حوالة مرافقة الجماعة له لا يلزم الجماعة دفع مكسر ولا براكة سواءً قل العدد أو كثر.
الأمر الثامن :
تشمل هذه الإتفاقية المقيم والمسافر من أبناء حوالة.
الأمر التاسع: الجزاءات :
1) كل من ثبت عليه مخالفة لما تقدم يؤخذ منه مبلغ ( 500 ) خمسمائة ريال لمجرد المخالفة.
2) من ثبت دخوله لحفل النساء من الرجال يُغرّم بدفع ( 2000 ) الفين ريال، وفي حالة تكرار ذلك تكون عقوبته أشد .
3) من ثبت دخولها أو دخوله إلى مكان الحفل بألة تسجيل أو ألة تصوير وتبين استخدامها في الحفل، يُغرّم المستخدم ( 5000 ) خمسة الآف ريال مع التأنيب والتعهد بعدم تكرار ذلك.
4) يدفع من يُطلق النار في أي من مناسبات الزواج مبلغ ( 1000 ) ألف ريال .
الأمر العاشر :
1- تقوم لجنة ( النظر في المشكلات الأسرية وإصلاح ذات البين ) بدورها في النظر في أهم مسببات الخلافات الزوجية والأسرية بصفة عامة ومناقشتها ومحاولة وضع ضوابط وتوصيات لاستباق الخلافات الزوجية وحالات الطلاق.
2- المسارعة في التدخل في أي مشكلة زوجية حين حدوثها، وبذل كافة الجهود لحلها الإصلاح ولم شمل الأسرة ما أمكن قبل وقوع الطلاق أو خلال فترة العدة الشرعية لتفادي الطلاق البائن.
3- الرفع لشيخ القبيلة ولكبار الجماعة بالطرف المتسبب في الطلاق البائن من وجهة نظر اللجنة في حالة تعذر التوصل إلى حل الخلاف الزوجي المؤدي للطلاق.
الأمر الحادي عشر :
يلتزم العريس بمراجعة لجنة الإصلاح في منطقته في حالة نشوء خلافات زوجية يُخشى أن تؤدي إلى الطلاق، وأي زوج يُطلق طلاقاً بائناً قلا أن تتدخل لجنة الإصلاح في أمر خلافه الزوجي يعتبر هو الطرف المتسبب في الطلاق.
علماً بأن من أعتمد هذه البنود الشيخ محمد بن عبدالله بن شائق والأسماء التالية من الجماعة:
1- صالح بن لرديف
2- عبدالله بن سهيل آل سهيل\
3- عبدالله بن صالح الفقيه
4- علي بن غرم الله
5- سعدالله بن صالح
6- مصلح العاتي
7- شائق بن محمد الشائق
8- حمدان العاتي
9- صالح بن عيدان
10 – عبدالرحمن بن صالح الغانم
11- أحمد بن عبدالله الغانم
11 أحمد بن عبدالعزيز
12 أحمد بن عبدالرحمن الدماك
13 – عيدان بن محمد
14 محمد بن أحمد الحوالي
15 محمد بن جمعان بن علي
16 صالح بن سعد ( رحمه الله )
17 – سالم بن فضيل
18 سعدالله بن عبدالرحمن الغانم
19 – علي بن شعبان
20 – عبدالله بن علي بن عبدالله آل حسن
21 علي بن جمعان بن هاجر
22 – عبدالله بن مشهور
23 – غرم اله بن مرزن
24 – عبدالكريم بن قذيلي
25 – عبدالعزيز الليلان
26 – عبدالله بن غرم الله الغانم
27 – سعيّد بن غيثان
28 – مرزن بن عبدالله بن مرزن
29 – عساف بن عبداللطيف
